作者：A. T. 弗古斯特（A. T. Vergunst）牧师 文章来源：基督教教育文集
如题目所示，体育和卫生学注重的是对学生身体的培养。但是，体育和卫生学所包括的不仅仅是身体方面的内容。体育是课程中很重要的一部分，在基督教学校中，必须根据圣经原则来认识体育的重要性。
受造奇妙
人受造是为了荣耀造他的主。在《启示录》4章11节中，代表上帝教会的二十四位长老赞美上帝说：“我们的主，我们的上帝，祢是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为祢创造了万物，并且万物是因为祢的旨意被创造而有的。”上帝创造了有身体有灵魂的人，目的是为了荣耀祂。尽管因着堕落，人没有能力也不愿意荣耀上帝，但人依然有责任这样做。这就是爱惜身体、合理地锻炼身体的基础。爱惜身体包括合理的营养、锻炼、休息、着装和使用药物。在旧约的礼仪律中有很多条款是关于以色列人身体方面的福益的。
圣经详细记述了人的受造过程。“上帝说：‘我们要照我们的形像，按照我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’上帝就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”（创1:26，27）
“耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人。”（创2:7）马太·亨利评论说：“人是一个小小的世界，包括天上和地下，灵魂和身体。现在我们有了关于这两者的起源以及如何把这两者结合在一起的记述，让我们认真地思想这一段记述，并赞美我们的造物主，说：‘我们受造奇妙可畏。’（诗139:14）……耶和华上帝是万有和权能的伟大根基，祂创造了人类。关于别的受造物，圣经中用来描述它们受造的词的原意是‘创造、制造’，而用来描述人的受造的词的原意是‘形成、组成’，这表示造人的工作是一个渐进的精确的过程。为了表达造人的过程，上帝借用了一个词，（有些人认为）这个词的原意是指窑匠在轮子上制造器皿——因为我们是泥，上帝是窑匠（赛64:8）。人体的受造是不寻常的（诗139:13，16）。创造者的技艺比材料更重要。”1
上帝造人时把人造成了身心的联合体，就是身体和心灵的活的联合。每个人都是有生命（灵魂）的身体。关于身体和灵魂的联合体，威莱姆斯·A·布雷克（Wilhelmus A Brakel）1写道：“灵魂是在人的身体之内被造的，它不可思议地与身体达成本质上的合一，由二者组成一个Suppositium，也就是一个人。”2因着人的堕落，死亡来到了世界。人死的时候，身体与灵魂分离。能朽坏的身体回归尘土，而不能朽坏的灵魂则去天堂或地狱。除了身体与灵魂的差别之外，身体与头脑的差别也是值得注意的，这二者是密不可分、密切合作的。当一个人的身体感觉疲惫时，精神上也会觉得沮丧。因此，通过食物和锻炼使身体得到合宜的照顾是很重要的，这样大脑才能正常工作。
因着人在伊甸园中故意的悖逆，他成了上帝和自己的敌人。在《罗马书》第3章中，保罗描述了人如何用身体行为来表达自己的堕落：“他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒；杀人流血，他们的脚飞跑。”（罗3:13-15）但是，在同一章中，保罗解释说上帝并没有任凭人处于堕落之中，而是向人敞开了救恩之路。“如今却蒙了上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”（罗3:24）在写给哥林多人的第一封书信中，保罗强调用身体和心灵来荣耀上帝是基督徒的本分。“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。”（林前6:19-20）马太·亨利解释说：“上帝制造了这两者（身体和灵魂），祂买了这两者，因此这两者都属于祂，都应当为祂所用，侍奉祂，因此都不可玷污，不可用作他途，不可出卖。”3马太·亨利在此强调用身体和灵魂来荣耀上帝是人的本分。关于身体和灵魂的联合，也可见于《海德堡要理问答》第一问的回答之中：“我无论是生是死，身体灵魂皆非己有，而是属于我信实的救主耶稣基督。”
荣耀身体
世界关于人的身体的观点与圣经的观点是完全相反的。世俗论者并不认为人的身体是上帝的创造，而是认为它是自己存在的。因着现代媒体的推动作用，上个世纪下半页，人们对于身体的重视程度大大加强了。在当今的社会中，人们用大量的时间和精力来健身、运动、节食等。1981年，《时代杂志》（Time）发表了一篇题为《健身热》（The Fitness Craze）的文章。这篇文章中说：“健身热潮在十年中迅速发展，改善身体状况已经成了一个持久的、也许具有重要历史意义的、全民性的狂热活动……事实上，荣耀身体，以及人体美、对年轻和健康的渴望，现在是美国人每日家庭和工作生活的一部分，而这些正在改变这个国家的特征。无论你喜欢与否，事实的确如此。”4芝加哥的一个大型健身中心被描述为“为荣耀身体而建造的现代世俗大教堂”。5在职业体育中，这种身体方面的成就和荣耀变得尤其明显。很多职业运动员是当今社会的英雄，他们的收入很高，媒体密切跟踪报道他们的成绩。据估计，全世界有将近20亿人通过电视观看了1998年7月的世界杯足球决赛。据一个观察者说，东道主法国赢得了世界杯之后，庆祝的场面是第二次世界大战结束之后绝无仅有的。
体育
体育是一门独特的科目。它不像别的科目那样在教室上课，而是在体育馆或室外上课。上体育课时，学生不是一排排或分组坐着，而是自由活动或根据指示活动。这让教师有特别的机会：
1．可以更多地了解学生的社会发展状况。比如，要是约翰尼有自私的倾向，在数学课上可能看不出来，但在游戏或比赛中，教师会注意到约翰尼不喜欢把球传给别人。
2．可以教导在别的科目中不容易教导的技能。在体育课上，教师比在别的课上有更多的机会教导社会交往能力与合作能力。
上帝所造的人是社会性的人。因此，教育的一个重要目标是帮助学生建立和发展与周围环境的关系。体育可以是培养下列关系的重要工具：
1．人与环境的关系
学生通过与环境直接接触和交往来了解自己和他人。例如，学生通过在攀登架上攀登了解高度。他将会通过不断重复精心设计的练习来克服对高度的恐惧。像体育馆之类的大的场地可能会让很年幼的孩子感到害怕。通过各种练习和游戏，他将学会克服这种惧怕。通过操作和使用球类、长凳、跳绳、攀登架、垫子等物品，学生将会更多地了解自己的环境，而且将会更多地了解自己在其中的位置。
2．人与他人的关系
孩子，尤其是年幼的孩子，在本性上是以自我为中心的。体育课将会帮助学生开始注意他人，学会如何在团体环境中发挥自己的作用。因为体育课在体育馆中进行，使用游戏和其他体育锻炼方式，所以学生有很多机会互相交往。他将要学会与别人合作，学会接纳别人，有时要担当领导的角色。而且，他将要学会接纳别人的弱点。教师不仅要教授一些技巧，比如接球、拍球，还要强调如何作为一个团体共同游戏，以及如何做一个优秀的胜利者和失败者。我们需要让学生明白，在游戏环境中，上帝的圣言也是我们的指导。尽管世俗之事与神圣之事有差别，但圣经命令我们：“所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀上帝而行。”
3．人与自己的关系
学生在六岁到十六岁之间的变化非常大，在身体和智力方面都是如此。体育有助于孩子身体方面的发展。通过各种练习和游戏，学生的协调性、运动机能和身材的匀称程度都会有很大的提高。如前所述，人是个身心联合体。因此，身体和智力的进步是密切相关的。体育注重的是身体方面的进步，但它决不仅仅局限于此。
通过合作性的游戏和练习，学生可以培养与他人的关系。合作性的游戏和练习有助于培养孩子的自我接纳感和自我价值感。体育也能帮助学生接受自己身体方面的强项和弱点。教师设计的教材中既要有合作性的游戏，也要有竞争性的游戏。
在某些活动中，学生身体方面的局限会变得很明显，这会让学生感到很难过。有些学生，尤其是男孩，因为协调性不好，或者因为不擅长某些运动项目，可能会对自己产生负面的看法，这很危险。教师需要用聪明和智慧来应对这种情况。精心设计的优秀教材可以帮助学生提高身体方面的技巧，而且教师在分组的时候应当谨慎。
卫生学教育
在基督教学校教导卫生学时，重点应当是强调我们的身体“受造奇妙”这一事实。通过合宜的营养、锻炼、休息和衣着来照顾好我们的身体是我们的责任。在研究各种疾病和酗酒、吸毒这些事情时，罪的影响就显而易见了。
低年级的学生将会学习人体解剖学和生理学。学生将会了解身体的各个部分和各个系统是怎样为了具体的目的而造的。教师将会向学生介绍营养学、牙齿护理、个人卫生学、人体的生长发育等主题。
初中阶段对于解剖学和生理学的学习将会更加详尽。在“人体的生长发育”这个主题下，学生将会学习年轻人在青春期所经历到的身体和心理方面的变化。在这个年龄段探讨关于抽烟和酗酒之类的话题也是很重要的。还应当注重安全教育和急救知识。
高中阶段，在探讨人类的性之类的话题时，可以对比圣经和世俗对于人体的不同观点。在这个世界中，年轻人经常会在广告和媒体上看到关于性的画面，因此，向学生强调圣经中关于性的观点是非常重要的。在这个学习背景下，可以探讨爱滋病以及其他性传播疾病。教师要向学生指出酗酒和吸毒的危险，还可以更深入地学习其他疾病及其治疗方法。在这个阶段，学生可以明白个人健身的益处，明白应当反对世俗之人用来荣耀身体的表达方式，即职业体育、过度节食和健身狂热。
愿这些指导方针将会有助于那些有特权在基督教学校教授体育和卫生学的人做出有意义的、以圣经为根基的教导。
- 布雷克的全名是威莱姆斯·阿·布雷克（Wilhelmus A Brakel），他在1635年1月2日生于荷兰的利瓦尔顿镇（Leeuwarden）。他父亲名叫西奥多斯·阿·布雷克（Theodorus A Brakel），母亲是玛格丽萨·霍玛（Margaretha Homma），二人生有六个孩子，而布雷克则是其中唯一的男孩。 ↩︎
- 威莱姆斯·A·布雷克：《基督徒理所当然的侍奉》（The Christian’s Reasonable Service 英文版第1卷PDF下载），第1卷，第321页。 ↩︎
- 马太·亨利的《对于〈哥林多前书〉6章19、20节的注释》。 ↩︎
- 《健身热》，《时代杂志》，1991年11月2日，第66页。 ↩︎
- 《时代杂志》，第75页。 ↩︎
