从基督教的立场教授教会历史｜威廉·格里斯尼科

作者：威廉·格里斯尼科（William Grisnich）

在我们的学校里，对于教会历史的学习必须专注于上帝从古至今如何对待祂的子民。这使我们对于教会历史的学习不同于其他团体和组织对于宗教历史的学习。《上帝眷顾和保守祂的教会》一书的作者约翰·冯罗敦希尔先生在他的前言中非常清楚地阐明了其中的区别。他解释说，他的丛书阐述了上帝如何对待祂的永生教会——包括战斗的教会和得胜的教会。

因此，如果只是从纯历史的角度研究与基督教之兴起相关的人物、时间、地点以及基督教如何堕落成罗马天主教、十六世纪宗教改革期间基督教的复兴、后来如何分化成众多新教宗派，即便研究得很详尽，也无法公正地展现出上帝教会的历史。在正确学习教会历史时，至关重要的是满怀崇敬地去理解上帝之护理这条金线如何显明在从圣经时代到当今岁月教会中所发生的一切事件中。教会历史永远都不可能离开教会的君王耶稣基督。教会历史从上帝开始，也以上帝结束。

上帝教会的历史从上帝在永恒中的预旨开始。后来，自从我们堕入罪中之后，教会历史就成了上帝与撒但不断争战的历史：尽管有撒但凶残的逼迫和狡诈的诱惑，但上帝却一直在保守自己的教会和真理。因为上帝的教会是以圣经为根基的，所以教会历史必须与圣经中的原则和关于上帝教会的教导紧密联系在一起。必须以合乎圣经的方式教导教会历史。

为了以合乎圣经的方式研究或教导任何一种历史，我们必须知道，世界能够继续存在，完全是因为上帝有一群蒙拣选的子民（教会）要在上帝的预旨之下聚集起来。就连能够震动地球的最强大的政治、经济、社会和军事力量，也必须服从上帝的治理，必须实现上帝的预旨。

因此，教导教会历史的教师也必须了解世界历史，必须能够解释教会历史与世界历史是如何密切相关的。如果教师不能做到这一点，将会导致否认上帝的治理和预定这条金线的经济、政治、社会、理性观点占绝对优势。那么，一切历史，包括教会历史，就成了记载人类寻求掌握自己命运的言语和行为的历史。

世俗的观点把上帝从历史中抹去了，教导说那些具有重要宗教意义的历史事件，比如宗教改革，只不过是社会或政治事件。这种观点也把上帝教会的历史置于与其他历史事件和人物同等的地位。它一般只把宗教归为一种社会调控功能。如今，有些宗教鼓吹更自由化的生活方式、道德观、价值观，因此倍受这种世俗观点的青睐。还有一些宗教团体反对不合乎圣经的自由化，因此常常遭到嘲笑，其成员往往被污蔑为分裂者或不宽容的人。

为了抵挡世界和教会历史的世俗化，教导教会历史的教师必须既了解教会历史也了解世界历史，能够根据圣经主题以实际而有趣的方式解释它们之间的密切联系。

第一个需要强调的主题是，上帝一直在保守自己的教会，并且将会继续保守祂的教会，直到世界的末了。我们应当明白，这并不意味着上帝的教会一旦在某个地方建立，就会永远存在下去。上帝有自由在祂喜欢的时间和地点建立、转移或除去祂圣道的灯台。为了使学生明白这一真理，我们可以带领学生研究在基督降临之后基督教如何在地中海沿岸兴盛繁荣达几个世纪，而如今却如此萧条衰退。我们也可以带领学生研究导致教会衰退的原因，使他们明白顺从罪恶的世界和引入错误的教义将会如何像影响古代的以色列人一样影响上帝的教会。

第二个需要强调的圣经主题是，上帝既会让自己的应许应验，也会让自己的警告应验。任何时期的教会历史都可以用来证明，无论教会受到多么残酷的逼迫或堕入多么严重的错误之中，上帝都从来没有彻底离开或抛弃祂的教会，对罗马天主教进行的宗教改革和随之而来的逼迫就是很好的例子。上帝从来不会发出无用的警告，这可以从上帝公义地审判世界和管教教会得到证明。《申命记》第28章是上帝如何让自己的应许和警告在自己的子民身上应验的具体例子。

第三个重要的圣经主题是，撒但不断地破坏上帝的教会，但上帝藉着撒但实现自己的预旨。在上帝的圣言中和基督教会的历史中，可以看到很多这样的例子。教会受到逼迫和接受错误教义的例子很多很多。向学生解释清楚上帝如何使用人来反对亚利乌（Arius）、伯拉纠（Pelagius）和亚米纽斯（Arminius）的谬误，清除教会中的错误，把麦子和稗子分开，这非常关键。学习教会历史时，学生需要认识到女人的后裔与蛇的后裔之间的争战是持续的。

第四个要注意的圣经主题是，上帝喜欢使用自己拣选的人，以此为手段来建立和维护祂的教会。祂赐下了教会牧师和其他圣职人员，祂总是为祂要成就的具体工作提供合宜的人选。使徒们和改教者就是这方面的充分证据。在世俗的智慧方面，奥古斯丁是个非常博学的人。归正之后，他能够运用自己的学问来为北非的教会辩护，抵挡罪和谬误。上帝带领路德在罗马天主教会中成为了一名神学教授，使他日后能够在德国领导宗教改革，抵挡罗马天主教的谬误。上帝使加尔文学习法律和宗教，以便他后来能够在《基督教要义》一书中非常精确地记载基督教的教义。

最后一个主题前面已经间接提到过了，就是上帝使用世界上的事情来实现自己的预旨。例如在罗马战争期间，基督徒士兵行军路过不同的国家，就把福音带到了不同的国家。再比如，有些帝王试图根除基督教，残酷地逼迫基督徒，迫使基督徒逃离故土远走他乡，实际上却帮助他们把福音传播到了离家越来越远的地方。许多商业公司建立的目的是为了得到经济方面的收获，上帝却使用它们来做开始宣教活动的基地。德国的查理五世忙于跟土耳其人和法国人交战，却无暇顾及自己国内发生的宗教改革。

除了教导基督教会历史中表现出来的各种密切相关的圣经主题之外，教导教会历史的教师还必须强调教会历史中一次次显现出来的各种重要问题。

其中一个问题是教会的分裂。上帝希望自己的教会合一，但实际上却存在着众多的宗派，教会常常发生分裂，这表明教会中存在不和与困惑。只有在证明严重的错误已经进入教会、所有的改革尝试都失败了、上帝圣言的真理危如累卵时，教会宗派内部的分裂才是正当的。根据这一点进行考查时，人才能明白宗教改革是绝对必要的，在罗马天主教会内部进行改革是不可能的。因为上述理由，于尔勒姆（Ulrum）的德·科克（De Cock）牧师在十九世纪初期脱离荷兰国家教会也是必要的。

学生需要明白，有许多宗派在教义上并没有本质的差别，但他们不积极寻求合一的共同根基。在这种情况下，分歧的存在其实是因为观点或个性不同。在这种情况下不能达到合一是上帝所不喜悦的，是可悲的。然而，在某个宗派中出生并长大的人在其中看到上帝的护理之手也是非常重要的。我们既要强调教会宗派成员的特权，也要强调责任。

另一个常常引发问题的难点是关于教会与政治的问题。《比利时信条》第36条说：

“他们（地方官员）的职分不仅是关注普通百姓的福祉，同时也要保护神圣的传道工作；阻止一切拜偶像与虚伪宗教毁坏敌挡基督的国，并促进基督的国。因此他们必须赞助福音的传布，使神名得荣，在各处受敬拜，正如祂在圣经中所吩咐的。”

然而教会历史表明，在教会与政府的关系之中存在着重大的难题。撒文那罗拉（Savonarola）在佛罗伦萨与得麦地希（de Medicis）家族的斗争是一个例子，加尔文在日内瓦与放荡党人（Libertines）的斗争是另一个例子。奥利弗·克伦威尔（Oliver Cromwell）及其领导的独立派在英格兰的地位也表明局势很严峻、很紧张。圣经的预言证实教会在末后的日子将会受到掌权者和政府的逼迫。然而，教会永远也不可忽视自己对政府的责任，即通过警告、建议以及一切合法手段帮助好的国民政府，就是促进上帝的律法和荣耀、抵挡罪、寻求国民的真正福益的政府。

教导教会历史时可以带领学生对一些特别的主题或单元进行研究。比如，宗教改革可以是一个主题，阿民念派的争论（Arminian Controversy）可以是另一个主题。对于年龄较小的学生，适合学习受到上帝之奇妙带领的重要教会领袖的生平。人物传记学习几乎适合所有年龄阶段的学生，可以包括从古至今的著名人物的传记。年龄较大的学生可以学习这些著名人物的作品的摘录。传教士的努力也是值得研究的有趣历史。

教导教会历史时，营造并维持崇敬严肃的课堂气氛也是非常重要的。讲述教会历史中有趣的故事时可以把历史改编成戏剧，或者扮演其中的人物。但一定要当心，不要让学生过多地注意老师却不留意故事。教师还必须当心，教导学生时不要嘲笑他人。教师很容易犯这样的错误，尤其是当讲到愚蠢的迷信、明显不合乎圣经的教义或类似的话题时。嘲笑这些错误并不能表明这些错误的严重性，却可能会鼓励学生去嘲笑那些持这类信仰的人。依拉斯谟（Erasmus）的《愚人颂》（Praise of Folly）中就描写了这样的例子。这本书揭示了罗马天主教的许多谬误，打破了罗马天主教会的权威，但却很少根据圣经解释和捍卫上帝的真理。相反，可以利用这样的话题来警告学生，鼓励他们进行自我反省。比如，嘲讽罗马天主教会使信徒忽视上帝的圣言，在受到宗教改革的威胁之前一直没有用教理问答法教导年轻人，这样做很容易。但另一方面，我们可以问自己：我们在学习圣经和教理问答教导方面做得如何呢？我们是珍视它还是轻视它呢？如果答案对我们不利，那么它就是责备我们的证据。

为了使学生更好地理解所学习的时代、人物和事件，教授教会历史的教师应当在适当的时候使用直观教具。如果使用得当，地图、图表、图画、宣传画、幻灯片、高射投影仪等直观教具可以强化所学的功课，提供直观的效果，激发学生的兴趣，巩固所学的知识。例如，使用黑板或高射投影仪勾画或展示某个时代的状况，让学生明白世界历史和教会历史事件如何同时发生在不同的国家，这是很有教育意义的。地图可以用来帮助展示基督教如何在世界传播或宗教改革如何在世界上开展起来，让学生更好地明白所学的内容。为学生画出时间线或让学生自己画出时间线，可以帮助学生对不同的时期有更清楚的概念，更好地理解历史事件发生的年代顺序。使用直观教具可以使学习更有趣味，使学生对时间、人物、地点和事件有更深刻的理解。

成功而又合乎圣经地教导教会历史，与成功而又合乎圣经地教导任何其他功课一样，在很大程度上取决于教师的努力、创新和知识以及有效地使用有益的资料。这个主题既是严肃的，也是有趣的，它为我们提供了大量的机会来教导合乎圣经而又实用的真理。教会历史可以帮助我们更好地理解我们自己的信仰和观点。

James W. Beeke, Martien VanderSpek and Theo M. VandeWeg, Teaching from a Christian perspective: an anthology sponsored by the Netherlands Reformed Congregations (NRC) Educator’s Association (Grand Rapids, MI: Netherlands Reformed Congregations Educator’s Association, 1997). 雅各 W. 毕克等 磐石培训《基督教教育》NRC 荷兰改革宗教育协会编制 陈凤译