【信仰告白】我们接受使徒信经、尼西亚信经、迦克顿信经、亚他那修信经为我们信仰的基本表达；我们继承宗教改革的传统，持守“唯独圣经，唯独基督，唯独恩典，唯独信心，唯独神的荣耀”的信仰旗帜。
1. 我们相信圣经是神的话语无谬无误
全本圣经（旧约39卷，新约27卷）是神完备的启示，是神的话语，无谬、无误；圣经由神所默示，经先知与使徒之手而成；神完美的本性在圣经中得着彰显，神完备的救恩在圣经中得着陈明；圣经是教会一切事务的最高准则，是基督徒信仰生活的最高权威。不这样相信的人，我们不能接纳加入教会。
我们认同ICBI (the International Council on Biblical Inerrancy)《芝加哥圣经无误宣言》的全部内容。
2. 我们相信：三位一体的独一真神
只有一位神，神在圣经中启示祂自己为自有永有、三位一体的独一真神；祂创造、护理和审判世界。神的本性和恩惠，是永远与一切被造之物截然有别的。圣父、圣子、圣灵，同神性，同尊荣，同永恒，同受敬拜。
3. 我们相信：主耶稣基督是唯一的中保
耶稣基督是永生神的独生儿子。祂有完全的神性和完全的人性。祂顺服神永恒的旨意，被父所差，藉圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，道成肉身；这位耶稣基督是我们的救主。为父神赐给祂的人背负罪，付上赎价，还清罪债。祂在耶路撒冷被钉死在十字架上，后来复活，升到天上。将来要在父的荣耀里降临，审判死人、活人，叫信的人进入永生，不信的进入地狱的永刑。
耶稣基督是神人之间唯一的中保，我们的得救唯独借着基督的工作全然成就。基督之外没有救恩。
4. 我们相信：得救是靠圣灵和圣道在我们心中的工作
圣灵是神的灵，也是基督的灵；是三一真神的第三位格。祂照着父神旨意成全基督的救恩；祂以见证和荣耀钉十字架的基督为自己工作的中心；祂赐人信心，引人悔改，并照神拣选的旨意，将罪人重生在基督里；祂引导圣徒渴慕真理，热爱良善，追求圣洁，恨恶罪恶，得以持续，直到完全；祂赐下恩赐建造教会；祂在父面前为圣徒代求。
5. 我们相信：堕落的罪人在得救上完全无能，被称义是完全出于神的恩典
神按照祂自己的形象创造了人。人类始祖亚当因悖逆神而犯罪，并将罪恶带进世界，以至世人都犯了罪，且死在过犯罪恶之中。人不能救自己脱离罪与死亡，只配承受神公义的忿怒与刑罚。
神惟独对那些预定得生的人，才乐意在他所指定和悦纳的时候，用他的道和灵，有效地呼召他们出离本性的罪恶和死亡，来到耶稣基督的恩典和拯救中。我们得救，被称为义，是完全出于神白白的恩典，也是因着信，是神在万世以先所预定的，完全不是出于我们的行为和选择。
凡蒙神在他爱子里所接纳并由他的灵有效地选召成圣的人，不能最终从恩典的地位堕落；反而坚守到底，永远得救。人若继续犯罪，明知故犯，不管借用任何理由，都是可咒可诅的。人也要照着神自己的旨意来敬拜神。凡离弃和鄙视敬拜神本份的，表明从来未得着救恩。
6. 我们相信：“耶稣基督并祂钉十字架”是我们信仰的中心
十架救赎是福音真理的核心。耶稣基督的真门徒是愿意舍己、背十字架跟从主并为祂而活的人。神赐下恩惠的福音，不是为叫人得现世属肉体的福乐，乃是为得着永世里属灵的福乐。基督在十字架上已经胜过撒但的权势；我们在争战中，必因羔羊的血和自己所见证的道得胜有余。
7. 我们相信：圣而公之教会
圣而公之教会是主基督用宝血所买赎回来的选民群体，是基督的身体，是永生神的家，是真理的柱石和根基。教会以基督为唯一的元首。教会以其无形说，她是历代真信徒的团契；以其有形说，她体现为现世的、地方性的教会。每一个圣徒都应该在一间地方教会中成长并竭力保守教会的纯洁。地方教会必须忠心持守并传讲真道，有正确施行的圣礼，有合宜的惩戒和治理。教会以使万民作基督的门徒为其福音使命。
附：我们认同《威斯敏斯特信条》《威斯敏斯特大要理问答》《威斯敏斯特小要理问答》《海德堡要理问答》《比利时信条》《多特信经》等六个文件。这些文件虽不及圣经的权威，但也是本着圣经将基督教的教义完整而简要阐明的历代杰作，是信徒研究神学最好的入门参考。
