分类： 世界观

一旦人开始对自己和周围事物有意识，他就尝试解释自己眼目所观察的现象。这是一种需要，存在于祂那寻求合一和连结的灵之中。他不能满足于简单的观察，或只表达事物「是什么」。他也会问「为什么」和「如何」，查问原因和结局。他明白自己内在地被迫使将一切现象简化为一个原则，将它们概括成一个看法，并从中推导出一个观点，成为他行动的准则。

诚然，他尝试获取一种万物和世界的概念。这些万物属于一个整体，且彼此相连，而世界有其最深的根基和最终的目标。他从这个概念出发，而此概念也被应用于他的一切行为。

根据当代的措词，我们通常以生活观和世界观来命名这个概念。我们采纳这个措词并非意指一个宽泛、短暂的看法，或不连贯之思想和概念的混沌。我们乃基于仔细观察，并有意识地就事物的整体，且根据它们的起源和目的来解释事物，从而用此措辞指向一条行动原则，一个行为之律，一项生命准则。

然而，大多数人并未形成这种世界观，更不用说以独立自主的方式形成这种世界观。我们都受先辈精神的影响。我们在他们的思想世界中出生并受教，而且在认知他们的思想和观点前就予以全盘接收。只有少数人有天赋在此领域中可以独立自主而行，让自己免于这种辖管我们众人的强大影响。即便如此，这些人经常未意识到自己仍受那种神秘和隐秘之灵的影响。 「此灵运行在世界中，完全敌对那位以教会为祂的殿而居住其中的圣灵。（《基督教与世界观》 赫尔曼•巴文克 Herman Bavinck）