分类： 心理学批判

福音派信仰是否已将其长子名分卖了，所得回的不过是一大碗不值一文的心理学红豆汤？

圣经辅导的神学根基及争论 林慈信牧师

圣经辅导的神学根基及争论 林慈信牧师
正统的教会一直都用神的话来劝导人。保罗在《使徒行传》20:20对以弗所教会的长老们说：“凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们”。“或在众人面前”就是讲道，“或在各人家里”就是辅导。所以从圣经时代就有辅导或者劝导的事工。保罗也说，“或作劝化的，就当专一劝化”（罗12:8）；“我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒”（罗15:14）。所以劝导很明显是一种恩赐，是一种传道事工，与教导、讲道有别，但本质是一样的。

大卫鲍力生评《爱的五种语言》错谬

评 爱的五种语言 错谬
爱的五种语言模式基本是：我找到你痒的地方，我给你挠挠，你感觉良好后，我温和地让你知道我哪里痒。你感觉很好是因为我挠对了地方，所以最终你很可能会回报我，给我也挠痒痒。查普曼缓和了这种要求，鼓励单方面的付出，但一切仍与根本的利己主义挂钩。爱的五种语言是用文明的自我中心代替了赤裸裸的自我中心。“我付出，我也希望得到”的理论确实比“我得到了再付出”先进一些。不过尽管顺序不同，自己“得到”的东西依旧是在人际关系的关键基调中。

《改变带来医治》不明白「上帝形像」为何物

改变带来医治
《改变带来医治》教导说：人若有正常的心理发展（根据克劳德的认识），就可以发展出上帝形像（根据克劳德的认识），于是人就能和其他人建立关系，又能在人与人之间设立界线（请见 《过犹不及》），有力量说『不』，能明白和接纳『真我』的不完美，且能成为自己生命的主人，掌控自己的生命。这是合乎圣经的教导吗？

倪柝声生平简介

倪柝声 真实 生平
倪柝声的神学大多抄袭自国外受诺斯底主义异端影响的弟兄会等流派，谈不上本土化；倪本人也没有坊间流传的神童恩赐，他并没有希伯来语希腊语的功底；倪在管理土地、公司以及要求信徒交出财产方面俨然是一个跋扈的土皇帝，他的入狱的主因就是在公司财务方面的问题，而并非为主受逼迫；直到死在狱中，未见他对长期在性方面的败坏有任何悔改；因为倪在信徒签名名册的造假，他加入三自、或者想要领导三自的投名状也没有被当局认可；通过他的死和最后的字条也很难判断他内心的信仰；但他对华人基督徒世界的影响却是无可估量的，这也是华人世界的悲哀。